-
怀疑‘华严宗是以杜顺为始祖，续为智俨、法藏’的说法，而主张智俨是从智正受华严，并非杜顺。并且认为杜顺的一系列作品可能系智正所述。对于此种看法，日本学者常盘大定所作的解释是︰唯将学统与宗统分开，才能考察出...原始华严哲学的研究》中，不但否定境野黄洋的看法，而且也不赞同常盘大定的说法。 本书的注疏有《华严法界玄境》二卷（澄观）、《注华严法界观门》一卷（宗密）、《注华严经题法界观门颂》二卷（本嵩述，琮湛注）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17085862453.html
-
空有的世界 正慈 对于“有”的说法，在佛法而言，是一种短暂性的假有，这就意味着它不能、也不是永恒的拥有。佛教把它叫做“假有”或“似有”。 “空”对于学佛者来说，并不是把它完完全全的否定它是没有...是万能的，这下应验了现时的一句话：“只有人想不到的，没有人做不到”的说法。说来说去，还是需要我们用心来训练，才有可能有所感悟的事。 不过空有可不是我上面所说如此的简单。讲到空与有，最终的目的，是要去...
正慈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21160863493.html
-
很多教外或者教内初学人士大都听说过“四大皆空”这个佛教的名词，但对于这个名词的解释却五花八门，符合佛教本身说法的甚少。
为了让更多人正确了解佛教、正确了解四大皆空的说法，在这里根据佛教教义...，一切所生的物质都是依此大种所生，所以称为为“种”。
那为何称为“大”种呢？依照《俱舍论》的说法，“大”有三种含义：
1、体特别宽广，这四大种遍在所有物质中；
2、相大，如果地增盛，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083370466.html
-
资料图片
小米养脾 大米养肺 小麦养心 大豆养肾 高粱养肝
《黄帝内经》提出“五谷为养”，即“五谷”是饮食与养生的根本，河南中医学院一附院内分泌科副主任医师冯志海说，中医有五谷养五脏的说法，由于地区的差异，五谷有很多种不同的说法，但小米、小麦、大米、大豆、高粱这五谷在老百姓的餐桌上最为常见。
小米养脾小米是五谷之首，对补益脾胃有很好的作用。要想把五脏养好...
君合
|素食健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/11485395281.html
-
病重的消息，幸灾乐祸来看热闹的。”
照他的说法，他测验的结果就是:根本没有一个人对他有真正的感情。
谷子博士就告诉他:“为什么我们苦于测验别人对自己是否真诚，而从来不测验一下自己对... 日本社会关系学专家谷子博士讲过这样一个故事。
有一富翁为了测试别人对他是否真诚，就假装生病住进医院。结果，那富翁说:“很多人都来看我，但我看出其中许多人都是为了分配我的遗产而来的，...
灏洋
|真情测试|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1041444264.html
-
有活力，有风采的人。
所以，每次我看到俗人卖花，一脸的庸俗或势利，就会感到同情，想到我国民间有一种说法，有三种行业是前世修来的福报，就是卖花、卖伞和卖香。那是因为这三种行业是纯善的行业，对众生只...
当我对她说起民间的说法，赞美她说：“老板娘一定是前世修来的福报，才能经营这纯善的行业呀！”
她笑得很灿烂，就像一朵花，不疾不徐地说：“其实，只要有纯善的心和人结善缘，所有的行业都是前世修...
林清玄
|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1903387627.html
-
迎请法师拈香升座
行宇法师领诵《金刚经》行宇法师宣讲《金刚经》寒冬腊月，迟到的弟子为了不影响大众闻法，自觉在门外过道听闻。很感人。
重庆佛教在线报道 2007年元月20日，重庆佛学院行宇法师在华岩寺中华正信读经会宣讲《金刚经》圆满结束。
行宇法师在今天的说法中首先借用《金刚经》里的经文，点明学佛之人的二大通病。一者狂乱。接触佛法后以为有所获得，或者欣喜若狂偏执假有，或者执着顽空妄谈般若。...
佚名
|行宇法师在华岩寺中华正信读经会宣讲《金刚经》圆满结束|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0807327658.html
-
的事情”的说法，这表明不论古今、中外，人同此心。时不我待，那就让我们赶紧来孝敬父母吧！尤其在新春佳节之时，更不要失去良机。 稿源： 宁波日报 ...
最近，读到一则报道：世界首富比尔·盖茨近日接受意大利《机会》杂志记者采访，在回答最不能等待的事情是什么时说：“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母！”本以为满脑子都是生意经的他，会回答莫...
如竹
|孝亲|父母|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/2137598187.html
-
赵朴初答：四分律虽属小乘戒，但其文义通于大乘，自古就有"分通大乘"的说法。中国盛行大乘，以大乘教义解释律藏，摄小入大，就是大乘戒的组成部分，出家菩萨三聚净戒中的摄律仪戒就是是以声闻戒为基础的。如杀、盗、淫、妄四根本戒，是大小乘共同遵守的。对于律学的研究，最重要的是善于分辨开、遮、持、犯，就是在出家戒条中，本来是不得触犯的，但在某种情况下可以开许，这叫开；在通常情况下又...
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07433910858.html
-
如本法师答：不是的，这是立场不同的说法而已！譬如说：在某一个角度而言，出家庭(梵语pravrajya)修行者可以说消极者，也可以说是积极者；若论出家消极而言，就是出家修行者，绝对不会广造一切恶业...著想，讲经说法普令国家社会安宁，导社会歪风上轨道，民心向著道德，守住因果(梵语hetu-phala)观念，倡导民主风范，因此说是积极以待。
简而言之，为恶消极，为善积极，乃出家修行者本有之胸襟；...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10335812076.html